Un Caso de Buen Consejo

Diácono Keith Fournier

Este artículo--que traduje un poco apurado la semana pasada--es obra del diácono Keith Fournier, el director de catholic.org un prominente sitio católico de análisis mediático. En él se analiza el choque entre las autoridades de Misericordia University, otra de las universidades pseudo-católicas resultantes de la escisión en las filas de la educación superior católica durante los años '60. Misericordia University presenta en general, un perfil político identificado plenamente con los actuales ideales del Partido Demócrata americano. Si bien ellos no pueden promover el aborto y la homosexualidad a gusto y placer de sus inspiradores, sin embargo hacen disponible al alumnado una serie de opciones educativas que se identifican prominentemente con el corte ideológico liberal-marxista prevaleciente desde McGovern y los ideales del '68: homosexualidad, aborto, eutanasia, etc. vistos como meras opiniones o "alternativas de estilo de vida" en un contexto de sociedad sin referentes morales aparte de la conveniencia personal. Es de destacar la cita de Card. J. Ratzinger sobre la metodología que la liberalidad usa para insuflar sus ideas dentro de la Iglesia: una ambiguedad cuidadosamente estudiada y diseñada para confundir a pastores y fieles, forzándoles a aceptar una falsa "caridad", "tolerancia" y "buenismo" que desarma los mecanismos de defensa del rebaño de Dios y los deja inermes al ataque, mientras los invasores toman una aparente posición de superioridad moral. Vale la pena estudiar este caso típico de infiltración, tomado directamente de los manuales que la KGB de los '50 y '60 usó para infiltrar las universidades occidentales (lo cual hicieron con éxito) y que ahora aplican a la Iglesia. Como hubo "idiotas útiles" en las universidades occidentales (y aún los hay) hoy hay una multitud de "idiotas útiles" entre el clero mal formado y los fieles peor formados. Es hora de actuar en todos los niveles y vale la pena tomar en cuenta el consejo de Monseñor Martino, un verdadero héroe católico de nuestro tiempo—Carlos Caso-Rosendi

El 14 de octubre de 1986, la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo la direción del entonces cardenal Joseph Ratzinger, presentó un comunicado claramente escrito, una directiva pastoral titulado "Carta a los Obispos de la Iglesia Católica Sobre el Cuidado Pastoral de las Personas Homosexuales". Considero que su lectura es obligatoria para todo católico consciente. En el párrafo 14 de esa carta leemos esta admonición:

“…esta Congregación quiere pedir a los Obispos que estén particularmente vigilantes en relación con aquellos programas que de hecho intentan ejercer una presión sobre la Iglesia para que cambie su doctrina, aunque a veces se niegue de palabra que sea así. Un estudio de las declaraciones públicas y de las actividades que promueven esos programas revela una calculada ambigüedad, a través de la cual buscan confundir a los pastores y a los fieles. Presentan a veces, por ejemplo, la enseñanza del Magisterio, pero sólo como una fuente facultativa en orden de la formación de la conciencia, sin reconocer su peculiar autoridad. Algunos grupos suelen incluso calificar como 'católicas' a sus organizaciones o a las personas a quienes intentan dirigirse, pero en realidad no defienden ni promueven la enseñanza del Magisterio, por el contrario, a veces lo atacan abiertamente. Aunque sus miembros reivindiquen que quieren conformar su vida con la enseñanza de Jesús, de hecho abandonan la enseñanza de la Iglesia. Este comportamiento contradictorio de ninguna manera puede tener el apoyo de los Obispos.”

Una vez más Monseñor Joseph Martino, Obispo de la Diócesis de Scranton fue el centro de las noticias. Este obispo fiel y valiente entiende su obligación pastoral de enseñar y defender la verdad y no teme de ser criticado. Recientemente le ha solicitado a Misericordia University, un colegio católico dentro de su diócesis, que considere "[...] discontinuar su Instituto de Diversidad." Este instituto ha sido el anfitrión de dos charlas ofrecidas por el activista homosexual Keith Boykin en su campus el dia 17 de febrero del 2009. El Obispo ya le había pedido a la citada universidad que no gestionara dichas charlas, pero ellos lo hicieron de todas maneras. El charlista promocionó abiertamente la agenda del activismo homosexual.

La universidad simplemente ignoró las directivas del obispo. A pesar de eso, continúan afirmando ser fieles a la enseñanza de la Iglesia Católica. Un comunicado de prensa producido después del evento decía:

"Misericordia University ha estado comprometida con su misión católica y con las enseñanzas de la Iglesia Católica por 85 años. Misericordia University recibe con agrado la oportunidad de discutir estos asuntos con el obispo y sus delegados cuando a ellos mejor les convenga."

Monseñor Martino ha respondido. Aquí está el último comunicado de prensa de la Diócesis:

En respuesta a la afirmación de Misericordia University de que "está comprometida con su misión católica," el Monseñor Martino observa que la institución debiera entregar a su alumnado, y de hecho a todos los fieles de la Diócesis de Scranton, sus esfuerzos de enseñar la moral católica en lo que respecta a la homosexualidad. Al hacerlo, Monseñor Martino cree que la escuela debe expresarse en forma precisa, nombrando cursos, exponiendo el contenido y hasta los números de catálogo.

La posición actual del obispo surge a continuación de su "desaprobación absoluta" a la invitación extendida a Keith Boykin, quien propone una moralidad que es totalmente opuesta a la enseñanza católica.

Boykin hizo dos presentaciones en la escuela el 17 de febrero. En una de sus charlas, expuso por la defensa en temas como el de los matrimonios homosexuales y tocó el tema de la intersección entre religión y sexualidad. La enseñanza de la Iglesia Católica brilló por su ausencia en el evento.

Una declaración de la Diócesis presentada el dia anterior a las charlas, hizo notar que "el Sr. Boykin es el autor de tres libros y los tres han sido nominados para el Premio Literario Lambda." Lambda es una organización que provee defensa legal en causas homosexuales. El Sr. Boykin es un ardiente defensor del matrimonio entre personas del mismo sexo y un activista que trabaja a favor de causas abiertamente opuestas a la enseñanza moral católica.

"Monseñor Martino quiere que su Diócesis de Scranton sepa de su absoluta desaprobación a la asistencia provista por Misericordia University al Sr. Boykin. Por medio de honrar a este conferenciante, permitiéndole exponer a su alumnado, esas opiniones antitéticamente opuestas a la enseñanza de la Iglesia Católica, la universidad ha rechazado las cuatro características esenciales que una escuela católica de ese nivel debe tener. Ellas son: inspiración cristiana, su obligación de reflejar la fe católica en el conocimiento impartido, su fidelidad a la enseñanza de la Iglesia Católica y su compromiso de servir al pueblo de Dios. Los fieles de la Diócesis de Scranton, no tienen la menor duda que Misericordia University, en esta instancia, está fallando seriamente en mantener su identidad católica."

Misericordia University respondió con una declaración expresando que entendían la crítica del obispo, pero que:

"la aparición del Sr. Boykin... no tuvo la intención de ser un foro de apoyo para ningún tema en particular." La declaración también dice que la universidad "le da la bienvenida a la legítima discusión académica entre sus estudiantes, maestros, empleados e invitados de diversas culturas y religiones." La declaración agrega que "Misericordia University está profundamente comprometida con su misión católica."

Monseñor Martino ha agregado que los estudiantes que forman parte de una institución católica deben comprender claramente que, aunque todas las personas tienen derecho a ser tratadas con dignidad, la homosexualidad no es tolerada por la Iglesia y no puede ser presentada como una forma de conducta aceptable.

El obispo ha pedido a Misericordia University que considere seriamente la suspensión de su Instituto de la Diversidad, que fuera anfitrión de las apariciones del Sr. Boykin, quien previamente sirvió por una semana como académico invitado en el mismo instituto.

El razonamiento del obispo es que "los estudiantes deben aprender a respetar todas la razas y culturas, pero que los puntos de vista que están en directa oposición a la enseñanza de la Iglesia no deben ser presentados disfrazados de 'identidad'. Hacerlo dentro de una estructura formal, sancionada por la institución, da la impresión de que tales puntos de vista son aceptables, o en otras palabras, que la moralidad es relativa."

Monseñor Martino debe ser felicitado por su claridad y merece el apoyo y las oraciones de todos los católicos.

Traducido del original en inglés por Carlos Caso-Rosendi